Вопрос имаму

К ширку имеют отношение не все приметы, а дурные. Арабское слово "тыыра", встречающееся в хадисах, переводится именно как "дурные приметы". Известно, что во времена доисламского язычества арабские и другие племена верили в различные дурные приметы и предзнаменования. Ислам запретил им это. Крайние порицания в адрес тех, кто верил и продолжает верить в дурные предзнаменования можно найти во многих аятах Священного Корана и хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Например, Всевышний говорит: "Когда их постигало добро, они говорили: "Это - для нас". А когда постигало зло, они связывали его с Мусой и теми, кто был с ним. Воистину их дурные предзнаменования (птицы) были у Аллаха, но большинство из них не знает этого" (7:131). Египтяне считали, что птицы имеют скрытые знания и могут указывать на будущее, которое, как известно, скрыто от нас и находится в ведении Творца. Всевышний указал, что подобное утверждение ложно, как и многие прочие утверждения язычников. Кроме того, вера в дурные приметы препятствует человеку в совершении благих дел. Передается, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует), говорил: "Дурные приметы - ширк" (Ибн Маджа, №3538). Что касается категории ширка, то здесь все зависит от убеждений человека. Если он всерьез полагает, что приметы действительно влияют на судьбу и ход событий, то это большой ширк. Но, вполне возможно, в приведенном и других хадисах имеется ввиду, что приметы приводят к ширку или являются скрытым ширком, а не большим. Ибн Мас'уд, передавая хадис, добавлял: "Нет никого из нас, кого не [постигало бы что-то из него (ширка) в начале дела до того, как поразмыслишь], но Аллах удаляет его [т.е этот ширк] путем таваккуля [т.е когда человек уповает на Всевышнего]".